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목회자들에게 월요일 아침은 어떤 모습으로 다가올까? 아마도 타다 남은 재처럼 완전히 에너지가 고갈된 채 깨어날 것이다. 마크 뷰캐넌 목사는 그런 자신을 “나는 월요일마다 타다 남은 나무가 된다. 주일에 열심을 다할수록 월요일에는 더욱 더 바닥까지 타버린 나를 발견하게 된다”고 고백했다. 그에 비해 새벽부터 밤늦게까지 정신없이 사역하는 한국 교회 목회자들은 타다 남은 나무가 아니라 하얗게 타버린 재라고 해도 지나친 표현이 아니다. 얼마 전에 충격적인 이메일을 받았다. 국제 YWAM 창시자이자 총재인 로렌 커닝햄이 선교사 모임에서 했던 설교를 듣고 통절한 심정을 담아 보낸 것이다. 내용의 골자는 “한국 교회 목사들이 너무도 돈을 좋아하고, 너무도 음란하다”는 것이다. 목회를 시작할 때에 고결함과 순결함...
발행인칼럼
2005년 07월
얼마 전 남가주 사랑의교회에서 제65기(미주12기) CAL세미나가 열렸다. 부임한 지 아직 1년이 채 안 된 젊은 목사를 중심으로 전 교회가 기쁨으로 세미나를 위해 봉사하는 모습은 감동 그 자체였다. 작년보다 교회가 많이 성장해 이제는 모든 면에서 교포 교회의 선두 주자가 되었다는 사실도 참석자들에게 제자훈련이라는 목회 본질에 충실한 교회가 얼마나 다른지 확실한 대변을 해 주었다. 이번 세미나는 백 명 정원을 훌쩍 뛰어넘어 152명의 지원자를 받아 제자훈련에 대한 관심과 열기가 뜨거움을 나타냈다. 미국 동부에서 제일 큰 교회를 담임하고 있는 1.5세대 목회자는 장로 제자훈련이 성공하면서 이번에 부목사 5명을 대거 보내 제자훈련 목회가 본격적으로 시동되었음을 보여줬다. 특히 관심을 많이 끈 것은 이번...
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2005년 06월
글로컬(glocal)이라는 말이 있다. global과 local의 합성어에서 나온 단어로 이것을 목회사역의 관점에서 풀어보면, 사역 자체는 지역적일 수밖에 없지만, 사역을 생각하는 패러다임은 지역을 뛰어넘어 세계를 생각해야 한다는 말이다. 이렇게 동시대의 사회문화의 사고체계를 뛰어넘어 시대를 변화시키는 패러다임을 소유하는 것은 복음역사에 나타난 핵심사상이며, 이것의 가장 좋은 예가 예수님과 제자의 관계이다. 고대 그리스문화에서 스승과 제자의 관계를 보면, 제자가 스승을 찾아가서 가르침을 받았다. 알렉산더 대왕조차도 스승인 아리스토텔레스를 미야자란 곳에 모셔놓고 훈련을 받았다. 그런데 예수님은 자신을 찾아온 제자들을 훈련시킨 것이 아니라, 직접 찾아가서 동고동락하며 삶을 나누고 가르쳤다. 이러한 예수...
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2005년 05월
‘가이젠’이라는 일본 말이 있다. 한자로 개선(改善)을 의미하는 말인데, 일신우일신(日新又日新)과 통하는 말이다. 우리나라에서 가장 많이 팔리는 외제차인 렉서스를 만드는 도요타는 매출액 기준으로 보면 세계 4위에 불과하지만, 순이익을 기준으로 하면 GM, 다임러크라이슬러, 포드, 폭스바겐의 순이익을 모두 합친 것보다 더 많은 이익을 내는 기업이다. 이것은 그만큼 생산성이 높다는 것을 의미한다. 도요타의 이시카와 사장은 이러한 도요타의 힘의 원천이 가이젠 정신이라고 단언한다. 가이젠 정신과 정반대에 있는 것이 ‘매너리즘’이다. 가이젠 정신이 끊임없이 문제를 찾고 개선하고 발전시키는 태도를 의미한다면, 매너리즘은 현실에 안주하고 습관적인 태도에 익숙한 자세나 경향을 말한다. 이 매너리즘은 목회자의 감각...
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2005년 04월
내가 처음 제자훈련에 깊은 관심을 가지게 된 것은 사역 때문이었다. 제자훈련을 받는 젊은이들에게 변화가 일어나고 대학부가 부흥하는 것을 보면서 신이 났었다. 그때 난 제자훈련이 나의 목회의 성공을 열어 줄 마스터키가 될 수 있다는 기대를 가지게 되었다. 제자훈련을 제대로 하면 에스겔 골짜기의 마른 뼈와 같은 심령들이 살아서 일어나고 고목처럼 생명이 말라 버린 교회도 소생할 수 있다는 자신감이 있었다. 그후 제자훈련이 성경적, 신학적으로 얼마나 타당한 것인가를 연구하면 할수록 목회자로서 바른 길을 찾았고, 제자훈련 말고는 다른 대안이 있을 수 없다는 결론에 이르렀다. 이렇게 되자 앞날에 대한 불안도 사라졌다. 천하가 다 내 것인 양 자신감에 차 있었다. 개척교회를 시작하고 첫 예배에 나온 9명의 영...
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2005년 04월
연말 연초를 맞아 며칠 간격으로 두 목사님으로부터 편지를 받았다. 많은 편지 중 이 두 편지는 남달리 나의 가슴을 뭉클하게 하는 데가 있었다. 다음은 그 첫 편지의 내용이다. “목사님을 처음 뵌 지가 벌써 17년이 되었습니다. 87년 10월에 개최된 제자훈련 4기 세미나는 제 생애를 바꾼 시간이었습니다. …저는 이 세대뿐 아니라 다음 세대의 주역인 자녀들을 제자훈련으로 양육할 필요가 있다는 생각 때문에 기독교학교 설립에 대한 비전을 가지게 되었고, 지난 연말에 모 지역에 11만 평의 부지를 계약했습니다.…목사님을 만난 것은 예수님을 만난 것 다음으로 큰 사건이었습니다. 정말 감사합니다.”다른 한 통의 편지는 이런 내용이었다. “…저는 요즈음 나름대로 행복한 목회를 하고 있습니다. 이 지역은 정말 서...
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2005년 03월
금년 초에 한국갤럽연구소가 한미준(한국교회 미래를 준비하는 모임)의 의뢰를 받아 ‘한국교회 미래 리포트’를 발표하였다. 신자와 비신자 각각 1,000명씩을 대상으로 기독교인의 교회활동과 신앙생활을 일목요연하게 분석한 것인데, 리포트를 읽으면서 필자의 눈길을 끌었던 질문과 대답이 있었다. “한국 교회가 갖고 있는 가장 큰 과제, 또는 문제점이 무엇이라 생각합니까?” 이 질문에 대해서 신자 그룹과 비신자 그룹이 여러 가지 상이한 대답을 하였지만, 흥미롭게도 교회의 가장 큰 문제점으로 꼽은 대답은 양쪽 모두 똑같았다. “교회가 내적인 면보다 외적인 모습에 너무 치중하고 있다!”는 것이었다. 이것은 교회가 교인들의 변화와 성숙에 관심을 갖기보다는 외형적 성장을 더 중시했기에 나온 결과라고 생각한다.이처럼 ...
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2005년 03월
누구나 한 생을 살아가다 보면 주저앉고 싶을 때가 있다. 앞으로 나갈수록 목표는 점점 더 멀어지는 것 같고, 차가운 현실은 족쇄가 되어 한 걸음 내딛는 것조차 힘겹게 느껴질 때가 있다. 이것은 역사의 중심이 되었던 인물도 예외일 수 없다. 피바람을 일으키며 10억 중국을 접수했던 모택동은 냉철하고 비정한 인물로 널리 알려졌지만, 그런 사람조차 대장정(大長征)의 와중에서 몸과 마음은 지칠 대로 지치고, 동료들로부터도 외면당하였을 때, 그의 공산혁명의 꿈마저 흔들릴 수밖에 없었다. 그때의 심경을 나타낸 것이 「십육자령삼수」라는 시인데, 그중 한 구절이 “하늘이 무너지려 하는데 그 사이를 버티고 섰네”라는 절창의 시구로 표현되고 있다. 목회를 하면서도 누구나 한두 번은 하늘이 무너지는 것과 같은 위기에...
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2005년 02월
기독교방송 창사 50주년 기념 심포지엄이 열리고 있던 자리였다. 나는 주제 강연을 부탁받아 ‘한국 교회, 여기에 그 해답이 있다’라는 주제로 발표를 했다. 20세기 중반부터 한국 교회가 걸어 온 부흥 30년을 되돌아보면서 그 화려한 시기에 우리 목회자들이 빠졌던 심각한 목회편중현상을 지적했다. 그 결과 오늘의 침체가 20년 가까이 지속되고 있다는 분석과 지금의 고비를 극복하는 해답은 목회의 본질, 즉 평신도 각 사람을 그리스도 안에서 온전한 제자로 만드는 목회로 돌아가는 것이라고 주장했다. 그래야 한국 교회를 건강한 체질로 되돌려 놓을 수 있다고 강조했다. 또 교회의 주체인 평신도를 무력한 군중으로 내버려 두는 목회를 하면서 어떻게 이 땅에 하나님 나라가 임하기를 기대할 수 있느냐고 도전했다. 이것...
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2005년 02월
퍼트리샤 존스가 미국 50대 기업의 원대한 가치와 이상을 조사하여 쓴 『세계 최고 기업들의 미션』이라는 책이 있다. 위대한 기업과 그렇지 못한 기업의 차이를 결정짓는 것은 위기대처 능력에 있다는 말은 이제 상식이 된 명제이다. 그런데 존스는 위기에 대한 태도보다 더 중요한 것이 있다고 말한다. 항해 중에 갑자기 어두운 구름이 몰려오고 겉잡을 수 없는 폭풍우가 몰아칠 때 그것을 뚫고 나가기 위해 가장 중요한 것은 위기를 이겨내겠다는 불 같은 의지나 구호가 아니라는 것이다. 이때 가장 중요한 것은 두 가지이다. 하나는 지척을 분간할 수 없는 깜깜한 어둠 속에서도 가야 할 방향을 선명하게 보여 주는 나침반이요, 둘째는 배를 이끌고 가는 노련한 선장의 리더십이다. 그런데 존스는 어떤 면에서 리더십보다 나...
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2005년 01월
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