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TV에서 우리나라 축구대표팀이 다른 나라 대표팀과 경기를 할 때면 매번 손에 땀을 쥐게 되고, 긴장하며 지켜보게 된다. 희한하게 내가 볼 때는 전반전에 죽을 쑤고 상대팀에게 골을 내주고, 힘겨운 모습으로 중간에 쉬는 시간인 하프타임(half time)을 맞을 때가 잦았다. 경기 해설자들은 하프타임이 되면 전반전을 평가하고, 감독이 어떤 전략을 짜고 어떤 선수를 교체해서 전반전에 보였던 부족함을 보완해야 할지를 분석하곤 한다. 그러면 아직 45분이라는 시간이 남아 있다는 기대감과, 만회할 수 있다는 가능성을 품고 후반전을 지켜보게 된다. 그래서 하프타임이 중요하다. 그러나 하프타임의 시간은 길지 않다. 고작 15분 정도다. 감독과 선수들은 이 15분 동안 전반전을 냉철하게 평가하고, ‘할 수 있...
기획스토리
2015년 06월
바야흐로 봄이다. 집집마다 꽃구경에 들썩인다. 한국 사람만큼 꽃구경하기를 좋아하는 민족도 없을 것 같다. 개나리, 진달래가 피기 시작하면 매화꽃 구경부터 벚꽃 구경까지 절정을 이룬다. 유채꽃 구경, 튤립축제, 장미축제에 이르기까지 봄은 바야흐로 꽃구경의 향연이 펼쳐진다. 우리나라 사람들이 꽃구경을 좋아하는 이유는 무엇일까? 아마도 각박한 세상살이에 지쳐 있다가 꽃을 보면 마음이 순수해지고 조금이나마 위안을 얻기 때문일 것이다. 이처럼 잠시 어린아이처럼 순수해지는 마음 때문에 꽃구경을 좋아하는 게 아닐까 싶다. 꽃은 피고 진다. 그런데 지지 않고 1년 내내 싱싱하게 살아 있는 꽃도 있다. 다름 아닌 사람이라는 꽃이다. 예수님께서는 어린아이들을 유독 좋아하셨고, 제자들의 만류에도 불구하고 어린아이...
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2015년 05월
tvN의 <삼시세끼>라는 프로그램이 있다. 하루 동안 아침, 점심, 저녁 세끼를 집 밖이 아닌 집 안에서 주인공들이 직접 음식 재료를 손질해 만들어 먹는 리얼 예능 프로그램이다. 농촌 편과 어촌 편으로 나눠 각 주인공들이 지역 특색에 맞는 음식 재료들로 자급자족해 끼니를 해결하는 모습을 화면에 담아 보여 준다. 그런데 주인공들은 아침, 점심, 저녁 세 끼를 제때 만들어 먹는 일이 별로 없다. 항상 끼니때를 지나 먹는다. 아침은 오전 11시쯤 돼서야 점심을 겸해서 차려 먹고, 점심은 또 오후 3~4시쯤 돼야 먹는다. 저녁은 아예 밤 10시가 다 돼서야 겨우 먹는다. 집 밖에서 인스턴트나 식당 밥이 아닌, 집 안에서 자연산 재료로 한 끼를 차려 먹는다는 것은 말처럼 쉬운 일이 아니다. ...
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2015년 03월
해마다 연초가 되면 모두 올해 소원과 이루고 싶은 꿈 리스트나 기도제목을 적는다. 국제제자훈련원에서는 작년 12월 말에 전 직원이 2015년 버킷리스트를 적는 시간을 가졌다. 그리고 적은 것들을 서로 나눴는데, 다이어트, 해외여행, 결혼, 건강, 딸 낳기, 이사 등 다양한 소원들이 있었다. 그중 그리스도인들에게 빠지지 않는 버킷리스트가 있다. 바로 성경 일독과 기도의 습관화다. 나 역시 올해 성경 통독 3번, 잠자기 전 가족과 국제제자훈련원을 위해 기도하기를 버킷 리스트로 적었다. 물론 그것과 함께 1, 2위를 다투는 목록 중에는 대출 갚기와 집 마련하기도 있었다. 지난 2005년은 대학원과 바쁜 직장 업무, 그리고 뒤늦은 결혼 생활 속에서 제자훈련을 간신히 수료하며 보냈고, 2006년에는 임...
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2015년 02월
<디사이플> 1월호를 자세히 살펴보면, 서로 비슷한 내용인 것 같은데 서로 다른 두 가지 단어가 나온다. 하나는 신간으로 소개한 『가나안 성도 교회 밖 성도』라는 책에 나오는 ‘가나안 성도’라는 말이고, 또 다른 하나는 ‘교회와 제자훈련’ 코너에서 이천신하교회 홍성환 목사가 사용한 ‘경험적 그리스도인’이라는 용어다. 요즘 한국 교회는 이 두 종류의 그리스도인으로 인해 곤혹스러워하는 것 같다. 신앙은 갖고 있지만 교회에는 안 나가고 홀로 신앙생활 하는 일명 ‘가나안 성도’와 교회에는 다니지만 구원의 확신이 없는 거듭나지 못한 ‘경험적 그리스도인’들이 바로 그것이다. 주일 오전 도심 주변 카페에 들어서면 홀로 성경책을 읽거나 기독교 서적을 읽고 있는 사람들을 심심찮게 볼 수 있...
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2015년 01월
요즘 인기 TV 드라마 중 <미생>이라는 드라마가 있다. 하도 소문이 자자해 보기 시작했다가 아예 못 본 회의 드라마 분량은 돈을 내고 챙겨 봤다. 미생(未生)의 의미는 두 집을 만들어야 완생(完生)이 되는 바둑에서 상대로부터 공격을 받을 수 있는, 아직 살아 있지 못한 상태를 말한다. 완전히 죽은 돌인 사석(死石)과 달리, 미생에는 완생할 여지가 아직 남아 있는 것을 뜻한다. 즉 이 드라마는, 주인공 장그래가 바둑에서 실패한 것이 인생 전체에서 실패한 것은 아니라는 점을 미생(未生)이라는 함축적 제목을 통해 나타내고 있다. CAL세미나나 지역 CAL-NET 모임을 취재하다 보면, 아직 제자훈련을 시작하지 않은 목회자와 이미 제자훈련을 했다가 실패의 경험을 맛본 목회자 두 유형을 만...
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2014년 12월
이번 11월호는 월간 <디사이플>이 창간 11주년을 맞는 생일호다. 요즘 만들어야 할 잡지가 하나 더 늘어나는 바람에 그 부분을 깜박했다. 그래서 제대로 된 지면도 11월호에 마련하지 못해, 생일 자축을 편집장 칼럼으로 대신하고자 한다. 원래가 10년이나 20년, 30세나 40세 등 딱 떨어지는 해보다는 그다음 해가 더 힘든 법이다. 이제 <디사이플>이 10년의 문턱을 넘어 11년이 되고 보니, 서서히 매너리즘이 다가오는 것 같기도 하고, 어느 정도의 ‘한계’가 찾아온 느낌도 든다. 실제로 제자훈련의 현장도 그리 녹록하지 않고, 눈에 보이는 열매는 빨리 드러나지 않기에 그것을 담아내야 하는 <디사이플>은 더 한계가 느껴지기도 한다. 세계적인 강사인 스티븐 코비는...
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2014년 11월
매년 가을이면 활짝 핀 코스모스와 메밀꽃이 가을의 시작을 알린다. 이윽고 노란 은행잎과 붉은 단풍잎이 물들고, 갈대가 바람에 흔들리기 시작하면 가을이 무르익는다. 한국 교회는 가을이 오면 나뭇잎이 물들듯이, 예수의 사랑을 전하는 전도집회를 매년 열곤 한다. 사랑의교회는 대각성전도집회라는 이름으로, 또 다른 교회는 새생명축제라고 부르기도 한다. 또 어느 교회는 총동원전도주일이라는 이름으로 전도집회를 연다. 어떤 이름으로 열리든, 전도는 한국 교회가 가장 중요하게 생각하는 사역의 본질 중 하나다. 그런데 전도를 해야 한다는 당위성은 인정하면서도, 실제로 자신이 다른 사람에게 전도하는 것은 부담스러워하는 게 많은 그리스도인의 솔직한 심정이다. 이런 모습은 목회자나 평신도나 별반 다름없다. 전도를 많...
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2014년 10월
2010년 이후 매년 9월이 되면 <디사이플>은 더욱 바빠진다. 고(故) 은보 옥한흠 목사가 소천한 달이기 때문이다. 지 난 10년간 옥한흠 목사는 칼럼 또는 대담으로 <디사이플>에 자주 등장해서 제자훈련의 깊고 진한 정신을 독자들에게 전달했었다. 그러나 그가 소천한 이후에는 그의 소리를 전달할 방법이 없어졌다. 그래서 1년에 한 번 추모주기에 맞춰 9월호라도 그의 정신을 잇기 위해 그의 사역들을 하나하나 되짚어보는 시간을 갖고 있다. 올해가 벌써 4주기다. 솔직히 말해 그의 생전보다 소천 이후에 행적과 사역을 추적하면서 그를 더 잘 알게 된 것 같아 죄송스럽다. 2010년 그의 생애와 사역을 취재했을 때나 2011년 <디사이플> 대담 뒷이야기를 정리했을 때도 ...
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2014년 09월
동역자(同役者, Fellow worker)라는 단어의 의미는 ‘하나님의 일을 함께하는 사람’이다. 동등한 입장에서 보다 높은 목적 달성을 위해 함께 일한다는 뜻으로, 복음을 위해 애쓰고 수고하는 사람들의 따뜻한 마음이 엿보이는 단어다. 사도 바울은 동역자라는 말을 즐겨 사용했는데, 로마서 16장 3절, 9절, 21절이나 빌립보서 4장 3절, 빌레몬서 1장 24절에 계속 동역자라는 말이 나온다. 동역자의 다른 말로 ‘하나님 나라를 위해 함께 역사하는 자’, ‘진리를 위해 함께 수고하는 자’, ‘하나님의 일꾼’ 등의 표현을 쓰기도 했다. 사도 바울이 동역자로 부른 사람들은 브리스가와 아굴라, 우르바노, 디모데, 아볼로와 디도, 에바브로디도(함께 수고/ 빌 2:25), 아리스다고와 마가와 유스도(함...
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2014년 07월
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